第五百五十九章 犹有所待者也（上）（4/5）

从崔青圭当时分享的经验来看，祝者、兵家，都是借助外在的东西，来构筑自己的圣人之道。

祝者，兵家，包括黑水的法家，本质都是集众之道，要借助外在的“众”来成道入圣，倒也不奇怪。

但游者显然与这三者不同。

游者理念，讲求率性而行，逍遥自在。

若是依托外力入道，那还是游者的“道”吗？

想到这里时，田籍目光下意识看向手边的一本书。

那是阿桃离开泠然阁时，顺手带走的藏书之一。

因为泠然阁曾经被许氏父子洗劫，真正有价值的所剩不多。

而这本名为《傲吏》的簿册，因为对于真正的游者已经意义不大，所以得以幸存下来。

当初田籍还是外门弟子的时候，曾经翻过此册，并看到一句前人留下的旁注。

当时他看得不明所以，如今回头再看，忽而有所触动。

虽御六气，犹有所待，何以入圣？

“莫非只要心有所待，哪怕御满六气，也无法入圣？”

田籍忽而想起这段时间以来，见识过的那些游者之外的各路大能。

虽然他们秩次各不相同，但都有一个共同特点：有所“担待”。

管叔吾对东山再起的坚持；

孙峻野对报仇雪恨的执念；