104.铜像（2/5）

岛津忠义眼光不错。

不过大概率是歪打正着，现在可没多少西方雕塑家会放下身段，来到日本，也就罗丹这种毕业没多久，又考不上更高学府，还缺钱的困难户，才会接受萨摩藩的邀请。

岛津忠义凑近前来，在秦明耳边悄声道：“他还是切支丹信徒。”

切支丹就是传入到日本的基督教。

“哦？”秦明轻咦一声，轻笑道：“幕府想的可真多。”

雕塑在西方首先是从希腊人开始，后经罗马帝国传播到整个欧洲，最后因为基督教，再世界各地发扬光大。

而德川幕府对待本土切支丹的态度，一直很敏感。

因为切支丹曾在江户早年发动过一场暴乱，被称为岛原天草之乱。

这场动乱，就是造成后来安庆事件中，大量武士变为无藩国浪人的源头。

秦明道：“幕府对切支丹教派态度软化了？我看还是迫不得已吧，大多西洋人都信仰切支丹，幕府就是有心抵触，在势不可免的开国下，也不得不放宽态度。”

“嗯....”岛津忠义也不觉得难堪：“本来就没有什么不好的，对西洋的文化，要接受、吸纳，这样才能强化自身。”

“第一期报纸快要发行了，就叫《江户日报》，雕塑相关的事情也有刊载，只是内容上还有些单薄，我们也拿捏不准人们的喜好，只能走一步是一步，慢慢调整。”

好敷衍的名字。