第2523章 艳遇(2/2)

潘红菱回头对他嫣然一笑,一把抓住他的手,拉着他往上爬。

叶雨泽有些羞愧,尽管这样一下子轻快了很多,但是活这么大还是第一次被一个女人呵护,有些丢人啊。

南方的山和北疆最大的区别就是,植被茂盛,山上长满了树木和竹子,还有丛生的杂草。让叶雨泽不由得感慨。

如果北疆的山都这样,那将可以多养活多少牛羊啊!

走到一片相对稀疏些的竹林里,潘红菱坐了下来。羞涩的看了叶雨泽一眼,就解开自己的围裙。

水族喜好白色、青色和蓝色,服装一般以青色和蓝色为主色,以白色作为装饰点缀。

潘红菱就是一件蓝色上衣,下面是同色的蓝色长裤,中间是一件绣满花饰的围裙。

水族姑娘不穿裙子,这也跟环境有关,若是让他们穿傣族的筒裙,这个路就没办法走了,但爱美的天性让她们在衣服和裤子之间又多了一条围裙。

这样既方便劳作,又增添了一份美感,平时也好清洗。

看着潘红菱脱下围裙,叶雨泽不知道她干什么?傻愣愣的看着。这个姑娘很美,五官精致,高原的紫外线似乎没有在她身上留下任何痕迹。皮肤白皙而光洁。

她的眉梢和嘴角都微微上翘,看起来这个姑娘似乎一直都在笑,这也让人非常喜欢。

脱掉围裙,解腰带的时候,潘红菱有些犹豫,看了一眼叶雨泽,招招手。

叶雨泽走过去,看着她,不知道她要干什么?

潘红菱拉住他的手,躺在围裙上,闭上眼小声说道:“你帮我脱吧。女孩子太主动不好。”

因为声音太小,叶雨泽没听清,追问一句:

“你让我干什么?”

潘红菱睁开眼,俏目含煞,恼羞成怒:

“我叫你帮我脱裤子,你难道还让一个姑娘自己脱吗?”

叶雨泽懵逼,怯怯道:“你想上厕所吗?这个我不方便看,我可以去给你望风!”

潘红菱一下子坐了起来:“你什么意思?看不上我吗?看不上为啥要跟我走:你让我以后怎么在姐妹们面前露脸?”

叶雨泽似懂非懂,似乎是自己真的做错了事情,于是虚心跟潘红菱请教。

本来恼羞成怒的潘红菱看见他是真不懂,于是原谅了这个外乡人,仔细跟他解释了这边的风俗。

叶雨泽这才明白,自己犯了一个大错。不该跟人家姑娘钻竹林的,当面拒绝其实根本没事儿,但是跟人家走了,却啥也不干,这就是侮辱了。

叶雨泽很内疚,老老实实跟姑娘承认了自己有家,有孩子。

谁知道潘红菱眼珠转了几圈之后回答:

“这没事儿啊,你留在这里,我们一同生活,养几个孩子,你想家的时候就可以回去看看,到时候记得还有我就好了。”

叶雨泽懵逼,这也行?这些日子其实他也寂寞,厌倦了曾经的生活和圈子。

杨革勇在寻找爱情,他其实也想。只不过他的运气没有杨革勇好,人家杨革勇这个从没有谈过恋爱的人,一想谈,就哗啦啦上来一帮。

而自己晃悠半天,却一个都没有。好不容易混了个酒友,结果也被杨革勇给收了,要不他不能这么自己跑出来闲逛。

但是真的面对这样一个姑娘赤裸裸的表白时,他却怂了,真不敢冲啊,虽然冲了肯定也没事儿,但他忽然觉得,自己不该这样干。

于是叶雨泽坐下来,仔细跟潘红菱讲了汉族人的习俗,并且讲了婚姻法,并且表示愿意跟潘红菱回家,负责解释今天的事情。

潘红菱又气又恼,却拿这个男人毫无办法。总不能来个倒骑驴霸王硬上弓吧?

不过那也不能便宜了这个男人,于是潘红菱使出了山村姑娘的野性,一顿揉搓亲吻,差点没把叶雨泽整哭了才罢手。

然后才得意洋洋的带着叶雨泽回家解释。

叶雨泽一瘸一拐的跟在后面,没办法,有些地方太硬,造成双腿绵软,走不动路啊!

潘红菱的寨子叫做三石寨,跟汉族人喜欢用姓氏命名不同,三石寨是以寨子跟前的三块大石头命名的。

三块大石形态各异,横在寨子口的小路上,如同三座小山。

小山旁边还有一颗大榕树,不知道多少年了,粗的好几个人拉手也抱不过来。

无数条垂下来的气生根如同胡须一般,增加了古树的苍老感。

看见叶雨泽打量大树,潘红菱得意的告诉叶雨泽,这颗榕树的树龄已经9999年了。

叶雨泽心中一阵恶寒,能活这么久,早就成精了,果然很多历史都是杜撰这句话没有错。

三石寨处在半山腰,大概二百户人家,寨子后面是陡峭的悬崖,半山腰虽然有这一小块平地,但最少一半的房屋还是建在悬崖凿出来的平台上。

贵州缺土地,虽然这里到处都是青山绿水,但是却没有可以耕种的土地。这也是这么多年来,这里的人不能保证温饱的原因。

中国是农耕社会,没有土地自然就限制了经济的发展。虽然山林里有着无数的资源,但那又不是粮食,人要吃饱了才能谈到其他。

寨子里都是木板房,这样得房子重量轻,整体结构牢固,哪怕挂在悬崖上,也不会掉下来,这也是当地百姓喜欢住木屋的原因。

还有一个原因,这里的气候潮湿,木板的隔潮性比较好,若是石头房子,屋子里肯定整天湿漉漉的。被褥都黏糊。

这里的木板房和竹楼又有很大区别,竹篓大部分一楼是悬空的,用几根珠子支起来,下面最多养牛养猪。

但是可能是因为地皮紧张的原因,这里底层也被充分利用起来。

从平面组合来看,不外乎有五个基本单元素,即楼梯、堂屋、卧室、走廊、客厅。

楼梯既是沟通上下层的交通手段,也是民居入口的标志。

堂屋占平面面积的比重最大,是民居的中心。它直接楼梯相连,是通往卧室、客厅的必经之地。

堂屋设有祖宗牌位,祭祀神坛,在牌位常设一张供桌。堂屋门口一般有一段短廊,廊的一端连接楼梯,另一般通向晒台。

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