开局诛十族,朱棣求我当国师 第一百三十章 大河文明与集权体制（2/5）

    “既然佐渡岛有金山，那么自然是顺手取了。”顾成继续说道，“但陛下说，对于大明的未来最为重要的是靠近海岸地区的石见银山，便很难直接登陆占领，即便登陆了，也要面对日本四面八方包围过来的军队，单从军事角度，是很难立足的。”

    “可如果只是以绝对力量的水师封锁日本，在通过‘勘合贸易’的利益诱惑，以逼迫不知情的日本割让这片土地，老臣反倒觉得，不仅没有了贸然登陆的风险，反而很有可能通过这些利益胁迫而成功。”

    “如果日本真的能让出这片土地，或者幕府将军与这片土地的守护大名之间有矛盾，默许我军登陆，那就好办了。我军顺利登陆后巩固一阵子，不会被半渡而击，到时候再想把我军赶下海，那基本就不是不可能的了。”

    顾成之前所忧虑的，便是如蒙古人那样滩头阵地站不稳就被推下海。

    毕竟，自家人知道自家事，明军并不擅长跨海登陆作战，这是最大的风险所在。

    而如果能先控制岛屿链继而封锁日本，再以勘合贸易的巨大利益诱惑胁迫幕府将军，或许就能不战而屈人之兵。

    而明军只需要安全度过滩头登陆这个环节，后续的兵马和辎重源源不断地运上来，建立好完整的防御线，那么哪怕日本军队再多，也不管用了。

    朱高炽有些欣喜地说道：“如此一来，便可以不费一兵一卒，而获取日本的金山银山！”

    朱棣蹙着的眉头微微舒展。

    姜星火在树下侃侃而谈。

    “所谓的地理环境，决定一个国家的精神特质，其实换成我们的古话，非常的好理解，那就是一方水土养一方人。”

    “什么是一方水土养一方人？”姜星火提出了一个问题，旋即自己给出了答案。

    “这句话，不仅阐述了人本身的不同，譬如北方寒冷地区人脸上的血液为了供血取暖，一定比湿热地区的人要用的多，所以面色通常会较红；同时，北方无法农耕只能畜牧，因此那里的人通常也会因为吃肉习惯而变得强壮一些。”

    “更重要的是，这一方土地养出来的人，他的思维方式也不同。”

    李景隆和朱高煦略微有些费解。

    “还有两句话，一句话叫仓禀实而知礼节，另一句话叫穷山恶水出刁民。”

    “那单一的地理环境举例，有的地方生来就土地肥沃且物产丰富，所以人们才有大量的闲暇时间去思考问题、研究艺术；而有的地方土地贫瘠且物产稀少，所以就要靠山吃山、靠水吃水，想尽一切办法去挣一条命来。这也是为什么通常靠近河海的人，比内陆平原的人，要更加富有冒险精神的原因。”

    “那么我们接下来，把视角从一个地区，放大到一个国家来看，看看地理环境是如何决定一个国家的精神特质的。”

    “我们依旧先以华夏文明来举例。”

    姜星火清了清嗓子，继续说道：“如果从华夏文明的发源地，也就是黄河流域来看，在春秋以前的时代里，由于种植粮食的能力比较低下，野外没有开垦的土地还有很大部分，所以基于农业而形成的聚居区相对分散、彼此孤立，在各个小的地理单元内交通不便，经济和文化都自成一体.也正是因为如此，在战国时期，诸侯之间都是以‘城’为单位计算领土的，这便是因为，城内的才是国人，而城外的都是野人。”

    朱高煦有些恍然，原来国人和野人，竟是这么来的吗？

    “那么国人和野人的区别，是怎么消失的呢？”