开局诛十族,朱棣求我当国师 第三百八十八章 预热（2/4）

    “呵呵，好一个青年才俊！”汪与立爽朗地笑道。

    三人互相寒暄一番，便一同往前走去。

    “拜见诸公。”

    致仕的高官和学术界的大儒们纷纷侧过身避开，一个个面色凝重地还了礼。

    高逊志环顾四周，朗声说道：“今日乃是道统之争，吾等虽学识浅薄，但却欲奉献绵薄之力，若对吾等三人代表理学界出战有意见者，现在还可及时提出。”

    听着高逊志慷慨的陈述，众位大儒沉默不语。

    片刻后，才有一位前翰林院编修轻咳一声，道：“高太常，兹事体大，非同寻常啊。”

    这是还在提醒高逊志，怕曹端关键时刻掉链子。

    高逊志似乎没听懂，他抬起了头：“义之所在，不得不往。”

    这位前翰林院编修皱起眉头，似乎想劝说些什么，但最后还是没有说话，因为在场不乏聪慧之人，很快就看透了其中的含义。

    在场都是饱读诗书的人，对高逊志的话，自然心知肚明，不禁面面相觑。

    今日第一场就是“义利之辩”。

    何为义？

    义是孟子思想的中心，强调理想，强调在不同的境遇下能做到以义为本，确立舍生取义的人生目标。

    而道统，无疑就是这些理学家不得不维护的“义”。

    义之所在，曹端赌上一切来维护，不仅是“不得不往”，更是“非往不可”。

    而从事功源头的王安石，到二程，再到继承二程学问各一部分的朱熹和陆九渊，都重视义利之辨，宋儒受到孟子义利观的影响，希望将义利问题作为道德修养的标准，从而能够恢复三代之治，重建合理的庙堂秩序。

    放在今天的变法之争的背景上，更显得矛盾尤为尖锐。

    此次辩论，争辩的不仅仅是学术，更是庙堂未来走向在道统上的正确与否。

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    这个时间段，距离开始还有不到半个时辰，大约在辰时一刻左右，一侧的楼上突然出现了一道赤金色的身影，正是永乐帝朱棣。

    随行的还有一些宦官，他们捧着许多器具，便是痰盂、香炉等物，一般用不到，但是按礼仪规定必须带着。

    朱棣穿着赤金色龙袍，头戴冕冠，脸庞刚毅，端坐于椅上。

    他一出现，便引得全场哗然。

    皇帝竟然亲临现场！

    大量百姓涌了过来，跪伏在地，高呼万岁。

    朱棣虽然登基的时间不算太长，却已经有了几分天子之威。

    “平身吧。”

    朱棣挥了挥手，让众人起来。

    他扫了周围环境一眼，又看了被选出来的三个人一眼。

    “朕听闻，今日在此，头一个辩的是‘义利’二字？”

    他说话时语气平静淡漠，但是却令人生畏。

    “父皇圣明，正是如此。”

    朱高炽连忙说道。

    “义利之论，所出甚早，《易·文言》有云：利者，义之和也。”

    “可有什么说法？”

    “自是有的。”

    朱高炽解释道：“义与利，虽判名为二，却又可融而为一，乃‘二而一、一而二’之关系，而融合之要隘，又在于‘和’。利，乃各种事物的中和、协调，彼此不相矛盾、而无龃龉，反《周易》而用之亦可《墨子·经上》日：义，利也。”