我在大明肝生活技能 第076章 百姓日用即为道(2/3)

    其实大部分人对于心学的追求就是这么形式主义,毕竟这东西听起来太过于玄乎。

    而这些读书人谈论心学,也不是为了真的“致良知”,而是因为现在心学在朝堂和民间都很流行,通过谈论心学可以融入到了上层圈子里。

    本质上大部分人读书人推崇心学,就和魏晋时代的士人喜欢谈玄学差不多。

    熊岳和林清材也不懂心学,他们对于心学的向往就像是刚改开时候对于红酒西餐的向往一样,属于一种对于上层文化生活的追求。

    苏泽实在听不下去了,他开口说道:“格物致知,也不必是要求什么大道理,百姓日用即道,若是要研习心学不需要求诸于人,只需要反求自身本初就可以了。”

    三人全部都愣住了,熊岳和林清材纷纷看向苏泽。

    就在这個时候,门外响起了一个中年人的声音:

    “好一个‘百姓日用即道’!”

    宿舍的门推开,只看到一身儒生常服的海瑞站在门口,四人连忙站起来向海瑞行礼。

    海瑞回礼之后,看着苏泽说道:“没想到你竟然知晓王泰州的学问?”

    苏泽心中发苦,自己这个穿越的时代实在是太糟糕了!

    明明就是装个逼,没有唐诗宋词抄也就罢了,张载朱熹王阳明也都死了多年了,说了一句“百姓日用即道”,也被认出拾人牙慧。

    王泰州,就是王艮,泰州学派的创始人。

    这句百姓日用即道,就是王艮的名言。

    王艮在泰州给盐丁陶匠讲课,讲授百姓日用之道,不过他已经在嘉靖十九年就死了。

    王艮的泰州学派算是王阳明心学的一个分支流派,在明后期思想界有着相当重要的地位。

    海瑞好歹也是个举人,知道泰州学派也是正常的。

    苏泽只好继续搬出老父亲说道:“这是家父在时讲给我听的。”

    海瑞也没有追究,他点头说道:“令尊涉猎广博,必是一位大儒,可惜无缘得见。”

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